Okumak,düşünmek,kavramak ve algılamak gibi yetiler temel anlamda insana özgü yetilerdir.Bir anlamda tüm yaratıklar arasında farklı bir kimlikle yaratılan insanoğlunun hayata anlam katma çabasının da bir gereği olarak bir dinamik olarak kendisine bahşedilmiştir.
Neyi okumak,ne adına okumak,neyi düşünmek,ne adına düşünmek,okuma ve düşünme ibadetlerinden ne anlıyoruz gibi sorular konuyu işleme örgümüzün genel çerçevesini ve keyfiyetini belirler.Okuma,düşünme,gözlemleme ve sorgulama ameliyelerimizde, kalkış noktamızın,referanslarımızın,temel sabitelerimizin de ne olacağı üzerinde yoğunlaşmamız gerekir.
Okumak mübarek Kur’an’ın ilk emri;Allah’ın adıyla,Allah için,Allah’a dair…Kainatı okumak,kevni (kozmik) alemdeki dengeyi okumak,kevni ayetleri,sosyal ayetleri okuyabilmek;olup bitenden dersler/mesajlar çıkarabilmek…Mübarek,salih,bilge ve erdemli elçilerin mesajını anlayabilmek/hakkını verebilmek,bize dayatılan/dayatılmak istenen hayatın dağdağalı kirliliklerinden basiretle arınabilmek ve bu arınmayla yeniden kendi hayatlarımızı inşa edebilmek…
Sabah ezanını anlayabilmektir okumak.Kabe’nin yanında hissettiklerimizdir okumak.Ümmet coğrafyasında olup-biten kirli senaryoları anlayabilmektir okumak.Modernizmin ayartıcı,kirletici,tüketici,baştan çıkarıcı,insanı ve hayatı buharlaştırıcı,güzel olana dair her şeyi anlamsızlaştırıcı gücüne karşı soylu bir davranıştır okumak.Okumak salih amel ile riyanın farkını hikmetle görebilmektir.Tevazu ile tekebbürün anlam dünyalarını fark edebilmektir.Bizleri sarmalayan tüm beşeri zaaflarımızı görebilmektir okumak.
Okumak düşünmektir,düşünebilmektir.Tüm insani dinamiklerimizi (zihnimizi,yüreğimizi…vb.)hayırlı olan şey üzerinde yoğunlaştırmaktır.Komşumuzun hukukuna göstermemiz gereken dakik hassasiyetimizdir.Ailemizde sorunları basiretle hissedebilmektir.Mesajı sunduğumuzda muhatabımızın bakışından genel duruşunu anlayabilmektir.Önümüze çıkan sorunlardan adil bir fıkıh çıkarabilmektir okumak.
Seher vaktinde Kur’an üzerinde yoğunlaşmaktır.Seher vaktiyle çöpleri karıştıran masum elleri okuyabilmektir.Karanlığın ürkütücü anında insanların mahrem alanlarına müdahil olma cesaretini gösteren hırsızın,psikolojisinin arkaplanındaki sosyal gerçekliklerimizi görebilmektir.Bir yetimin başını okşamanın hazzını anlayabilmektir.Bir dulun hüzünlü bakışının üzerinde hayatı yorumlayabilmektir.
Okumakla biz ancak Kabe’nin,Kudüs’ün nasıl bir kimlik ve şiar olduklarını anlarız.
Okumakla biz ancak Bağdat’ın,Şam’ın,İsfahan’ın,İstanbul’un,Diyarbakır’ın nasıl kardeş olduklarını anlarız.
Okumakla ancak İbrahim’in,Salih’in,Eyyüb’ün,İsa Mesih’in ve Muhammed (a.s)’ın mesajlarındaki ortak kaygıyı anlayabiliriz.
Okumakla ancak Allah’ın sekinetini hak edebiliriz.
Okumakla ancak birbirimize tahammül alışkanlığını kazanabiliriz.
Okumakla ancak her bir dilin,kavmin ve insanın Allah’ın birer ayeti olduğunu anlarız.
Okumakla ancak “hakikatı inkara şartlanmış” modern insanın tekebbürünü anlayabiliriz.
Okumakla ancak her birimize yetebilecek kadar hayatın güzellikler ve estetiklerle donatıldığını ve bunlardan haz almanın hepimizin hakkı olduğunu anlarız.